Их количество призвано напоминать о чуде, когда Христос пятью хлебами накормил пять тысяч человек. На сайте храма Рождества Христова и преподобного Сергия Радонежского (Крутая горка) авторы рекомендуют испорченные просфоры просто сжечь или отдать в храм, где с ними сделают то же самое. Использование этого чудо-хлеба началось в самом начале христианства, в тот день, когда Иисус Христос вознесся на небо. Принято было освящать его во алтаре, до начала первого (ночного) богослужения Пасхи. А в современной практике артос освящают уже по окончании пасхальной литургии. А́ртос (ударение на первую букву) — греческое слово означает, собственно, «хлеб».
Лучше всего пережевать остатки артоса, а затем запить их водой или вино. Для долговременного хранения артосов рекомендуется использовать специальные хлебныцы или ковчежницы. Эти емкости должны быть выполнены из дерева и иметь крышку.
Духовное значении копия подобно Кресту Христову, который был ранее орудием позорной казни, но во Христе сделался орудием спасения и славы Божией. Копие, будучи орудием смерти, становится во Христе орудием спасения верных для жизни вечной в славе Царства Небесного. Это придает освященному церковному копию благодатную силу, оказывающую целительное действие.
Артос считается особенно благословенным и может служить источником защиты и благополучия для дома, в котором он находится. Знание о правилах хранения и принятия артоса является важным аспектом для каждого православного человека. Это помогает соблюдать духовные традиции и укреплять связь с Богом через символический предмет веры.
- Пока он свежий, разрежьте его на маленькие кусочки, положите их в полотняный мешочек, чтобы они высохли (можно и в полиэтиленовый, только не закрывайте его, чтобы был доступ воздуха).
- Самый главный секрет их приготовления заключается в молитве, усердном и внимательном труде, и в том, чтобы они все они хорошо пропеклись.
- И вот уже приступаем к рецептуре приготовления божьего хлеба.
- Для длительного хранения его обычно разделяют на мелкие кусочки и высушив их хранят в пакетике (лучше полотняном).
Для многих артос также является предметом особого поклонения и символического значения в жизни каждого верующего. Артос принимается исключительно во время особенных церковных служб или великих конкурс стратегия форекс праздников. Верующие могут подойти к священнику с просфорой, когда тот, освятив артос, раздаст его прихожанам. Необходимо помнить о нужном внимании и благоговении при приеме артоса.
Чтобы не лишить остальных прихожан благодати разделить хлеб с Агнцем, священство установило антидор, блюдо с порезанными на маленькие кусочками краями основной просфоры. Отсюда и название, антидор — дар для тех, кто давно не участвовал в Евхаристии. Все частицы из четырех служебных и простых просфор помещают на дискос в определенном порядке, вокруг Агнца.
Если святыню невозможно дальше употреблять…
Чем ближе люди к церкви, тем чаще совершаются чудеса в их судьбах. Они не только находят умиротворение в молитвах, но и развиваются как личности, способные превратить пребывание в осознанный путь. Церковный обычай раздачи кусочки просфоры после Литургии и причастия относится к седьмому веку. Это правило было установлено на Девятом Камнетском Соборе, который проходил в Галлии. В первые года после смерти Иисуса люди причащались каждый день, потом это действие начало происходить намного реже. Когда пройдет час времени, в «проснувшиеся» дрожжи добавляем одну из половин теста, оставляем подходить в теплом месте еще 1,5 часа.
При изготовлении просфор добавляется святая вода, которая знаменует благодать Божию. Дрожжи знаменуют животворящую силу Духа Святого, дающую жизнь всякому созданию. Мука и вода в просфоре обозначает плоть человека, а дрожжи и святая вода обозначают душу.
Высший по благодати церковный хлеб называется антидор, это фрагменты агничной просфоры
Первые упоминания о просфоре в православии встречаются уже в Священном Писании и богослужебных текстах. Процесс изготовления артоса и его символическое значение со временем стали приобретать более четкие формулировки. И здесь тоже надо знать, из какой муки пекут просфору, и какие должны быть дрожжи. Если говорить об американской муке, то для обретения белоснежного цвета ее часто отбеливают хлором, и по сути она не годится для выпечки просфор. В монастырях благоговейное и молитвенное отношение к просфорам никогда не прекращалось.
Вначале артос был связан со славянскими обычаями хлебопечения и был подарком, который приносили в храм для освящения. С течением времени он превратился в особый вид епископского или приходского церемониального хлеба, используемого в канонических молитвах и службах Церкви. Верующие могут просить священника благословить артос, после чего они могут забрать его с собой домой.
Почему в Церкви для причастия используют только дрожжевой хлеб?
Артос – это хлеб который можно употреблять только в особые нужды – во время болезни, во время безысходности или неприятностей. Его кушают на голодный желудок, запивая несколькими что такое точки пивот глотками святой воды, а затем читают православные молитвы о здравии болящего. Но перед тем как съесть кусочек просфоры необходимо прочитать молитву на принятие артоса.
Жители устраивают народные гуляния, фестивали, представления. В некоторых странах эти дни ассоциируются с окончанием сбора урожая. Во время Божественной Литургии из одной просфоры (агничной) особым образом вырезается прямоугольная часть – Агнец, который впоследствии будет пресуществлен в Тело Христово. Обрезанные части срочный рынок агничной просфоры называются антидором и в конце Литургии раздаются молящимся. Греческое слово “антидор” происходит от греческих же слов “анти” – “вместо” и “ди орон” – “дар”, то есть точный перевод этого слова – “вместо дара”. Хлеб, который силою Божией пресуществляется в Тело Христово – это церковная просфора.
Артос, как и другой Святой хлеб, преисполняется великой силы, но ошибкой будет преувеличивать потенциал частиц артоса. Заблуждением будет считать артос душеспасительной святой пищей, вкушение которой заменяет серьезные Таинства. Причащение болящего Кровью и Телом Христа не равноценно принятию артоса и Богоявленской воды. Никакая Святыня не заменяет Таинство, но она является сосудом благодати, благословленным для помощи болящему. На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец, но нет Распятого — как знамение победы Христовой над смертью, или изображение Воскресения Христова. Каждый день Светлой седмицы после завершения Литургии священнослужители совершают крестный ход вокруг храма с артосом в руках.
По велению святого Иоанна Златоуста установился весь порядок причащения. Затем через отверстые Царские врата Чаша, в которой частицы Тела Христова уже обагрены Его Кровью, торжественно выносится к мирянам, что знаменует Воскресение Господа Иисуса Христа. На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец, но нет Распятого — как знамение победы Христовой над смертью и Воскресения Христова. Благодарение и молитвы над дарами были неотъемлемой принадлежностью священнодействия, при котором совершалось Таинство Причащения. Самые Тело и Кровь Христовы получили название — благодарения (по-гречески — евхаристия). Просфора — это и есть тот квасный, то есть дрожжевой, хлеб.
Он поможет принять соответствующие решения по замене артоса или его реставрации. Также священник сможет провести особую молитву за испорченный артос и просить Божьего прощения за случившееся. Следущим шагом является оценка степени повреждения артоса. Если испорчены только отдельные части, например, края, можно попытаться восстановить его. В случае серьезных повреждений, таких как плесень или гниль, лучше отказаться от использования порченой просфоры. Многие православные не пекут артос в домашних условиях, а несут на освящение в храм пасхальные куличи.
Сколько хранить артосы?
Думаю, что можно в этой молитве слово «просфора» заменить на слово «артос» и произносить ее. Артос употребляется в особых случаях, например в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе! Оно заключается в том, что апостолы за столом оставляли небольшую часть хлеба – это была доля Божьей Матери. Таким образом они напоминали себе постоянное общение с ней и после принятия пищи со всем трепетом между собой делили эту часть. Во всех монастырях эта традиция носит наименование «Чин о Панагии», это означает воспоминания о Богородице.